八仙过海是哪八仙？

一、八仙过海是哪八仙？

教资包罗万象

韩湘子翩翩公子紫金萧，铁拐李面丑拄拐背葫芦，蓝采和手提花篮治百病，何仙姑手持荷花布云雨，汉钟离大肚翩翩摇蒲扇，张果老倒骑毛驴抱鱼鼓，曹国舅身穿官服持玉板，吕洞宾道士着装佩宝剑

《汉谟拉比法典》是世界迄今完整保存下来的最早的法典，其中包括了诉讼、财产、家庭以及买卖奴隶等内容。这部法典的呈现形式是（A）

A.刻在岩石上 B.刻在甲骨上

C.写在羊皮上 D.写在绢绸上

所以说充会员还是很有必要哦

二、八仙过海游戏起源？

八仙过海，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中，是最脍炙人口的故事之一。

相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

最早的八仙出现在汉代，是号称“淮南八仙”的八个文学家，当时称作“八公”。八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。扩展资料八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。

五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。

唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。

至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。

正式定型为汉钟离（或钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

三、八仙过海游戏怎么玩？

八仙过海是一款非常经典的套路游戏，它的规则简单易懂，玩法多样，深受大家喜欢。下面就来介绍一下八仙过海的玩法。

首先，我们需要了解游戏的基本规则。 八仙过海是一种需要至少三个人以上参与的游戏。在游戏开始前，需要先选择一名出题人，他会出一道问题，所有玩家都需要围绕这个问题进行套路。出题人可以自由选择问题的难易程度，在游戏过程中也可以随时变换题目。

接下来，让我们详细了解一下游戏的流程。首先，出题人会宣布问题，所有玩家必须在10秒内想好自己的套路，并按照顺序表演。表演时，每个人只能做一个动作，比如说舞蹈、唱歌、打拳等等。当所有的玩家都表演完毕后，出题人会根据表演的质量、趣味性等因素进行打分，得分最高的人则成为下一个出题人，游戏就这样一直持续下去，直到所有人都有机会出题为止。

在整个游戏的过程中，玩家们需要注意以下几点：首先，套路的时间不能超过10秒，否则会被扣分。其次，套路越有趣，得分就越高，因此玩家需要尽可能地发挥自己的创意和想象力。最后，玩家要学会协作，不能在表演中出现过多错误和瑕疵，否则会影响整个团队的得分。

总之，八仙过海是一款很有趣的套路游戏，它能够训练我们的创意和想象力，也能够增加我们的团队合作意识。如果你想要体验这种刺激的游戏，不妨邀请几个好友一起来试试看吧！

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四、八仙过海游戏走路方式？

您好，八仙过海游戏的走路方式如下：

1. 所有参与者先排成一列，手牵手。

2. 首先，队伍中的第一个人要说出“八仙过海，各显神通”的口令，然后向前迈出一步。

3. 接着，队伍中的第二个人要跨过第一个人，也向前迈出一步。

4. 第三个人要跨过第二个人，依次类推，直到队伍中的最后一个人。

5. 当最后一个人跨过队伍中的第一个人之后，整个队伍就完成了一次循环。

6. 接着，队伍中的第一个人要再次说出“八仙过海，各显神通”的口令，整个队伍再向前迈出一步，继续走下去。

7. 参与者可以在自己的步伐中添加一些动作，如舞蹈、跳跃等，增加游戏的趣味性。

8. 如果有人走错了步伐或者脱离了队伍，那么整个队伍就要重新开始。

五、八仙过海游戏规则？

提前分组，比赛开始前，8名队员分别站在器材里面，在起跑线后做好准备，裁判发令后，8名队员抬起道具使其在跑道上移动，以各参赛队所用比赛器材触及终点线所在垂直平面后进行折返，回到起点为计时停止，用时少者名次列前。

如未触及终点线垂直平面即折返的队伍需返回重新触及后方可折返，否则成绩无效，总赛程80米。

六、暗八仙纹和「八仙过海」的「八仙」有什么关系？有什么样的寓意？

在说暗八仙之前，我们有必要先来聊一聊 “八仙”的神话传说故事。

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙，在不同的历史朝代，八仙曾经有许多不同的版本，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》的面世，始定为我们现在熟悉的八位仙人，即：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。

八仙与道教许多神仙神圣庄严的形象截然不同，它们们来自人间，而且都有多彩多姿的凡间故事，所以深受民众喜爱。八仙来自人类社会的各个阶层，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等。八仙也分别代表了男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。

八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。版本很多，最常见的版本中说，白云仙长于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法。

相传铁拐李抛下自己的法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张果老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海，这就是后来“八仙过海，各显神通”的起源。

这八仙手中的八件法器，便是“暗八仙”了。清康熙年间，在八仙图盛行的同时，开始流行暗八仙纹。道教将八仙的法器尊为道教八宝，既有吉祥寓意，也代表万能的法术。

这件斗彩碗，内壁绘制的就是斗彩暗八仙纹，中心绘桃纹，外壁斗彩花卉，在长期的民间流传及民间艺人的演绎中，现在的暗八仙主要有如下功能与特点：

鱼鼓，是张果老所持宝物，能占卜人生；

宝剑，吕洞宾所持宝物，可镇邪驱魔；

笛子，韩湘子所持宝物，使万物滋生；

荷花，何仙姑所持宝物，能修身养性；

葫芦，李铁拐所持宝物，可救济众生；

扇子，钟离权所持宝物，能起死回生；

玉板，曹国舅所持宝物，可净化环境；

花篮，蓝采和所持宝物，能广通神明。

七、八仙月饼

八仙月饼是中国传统的美食之一，每逢中秋佳节，人们就会纷纷购买八仙月饼，与家人、朋友一起分享团圆的喜悦。这种独特的月饼以其口感独特、造型精美、馅料丰富而闻名。

八仙月饼的历史

八仙月饼源于中国古代神话故事中的八仙，他们是道教中的神仙，各具一种神奇的能力。相传他们曾在中秋之夜变身为月饼，以帮助百姓避免灾难。为了纪念八仙的善举，人们开始制作八仙月饼，并在中秋节期间食用。

八仙月饼的制作工艺

八仙月饼的制作需要经过多个繁琐的工序，包括制作皮与馅、包饼皮、刻印图案、烘烤等。通常，制作八仙月饼的师傅都需要经过长时间的学习和训练，以掌握精湛的技艺。

首先，制作饼皮时需要将面粉、油、水等原料混合搅拌，并经过a静置一段时间。然后，将面团分割成小块，擀成薄片，用来包裹馅料。

其次，制作馅料时，可以根据个人口味选择不同的材料，如豆沙、莲蓉、五仁等。将馅料包入饼皮中，然后按照八仙月饼的独特形状进行折叠与刻印图案。

最后，将制作完成的八仙月饼放入烤箱中烘烤，直至饼皮呈现金黄色。烘烤的过程中，八仙月饼会逐渐膨胀，散发出浓郁的香气。

八仙月饼的独特之处

八仙月饼与传统的月饼相比，独具特色。其一，八仙月饼采用的馅料种类丰富多样，口味上更加丰富，能够满足不同人群的口味需求。其二，八仙月饼的外形与传统月饼有所不同，更具创意与艺术感，人们食用时既能品味美食，又能欣赏到独特的艺术之美。

八仙月饼的口感也是其独特之处。饼皮香脆松软，吃起来口感丰富，不会过于油腻。而且，八仙月饼的馅料内外衔接紧密，吃起来饱满香甜，不会过于干燥或过分甜腻。

八仙月饼与中秋文化

八仙月饼不仅仅是一种美食，更是中秋文化的一部分。中秋节是中国传统节日之一，象征着团圆和祈福。人们在中秋节期间，会赏月、品尝月饼、与亲友共聚，共同度过这个温馨的节日。

八仙月饼作为中秋夜的传统美食，具有浓厚的中秋氛围。在月光的映照下，人们围坐一起，共同分享八仙月饼的美味，感受着家人、亲友间的温情和关爱。

结语

八仙月饼作为中国传统的美食，承载着丰富的文化内涵与情感意义。无论是制作八仙月饼的师傅，还是品尝八仙月饼的人们，都能够体验到其中的独特之处与美好。

希望大家在中秋节期间，能够品尝到地道的八仙月饼，与亲友共度一个温馨而快乐的时刻!

八、八仙指哪八仙？

八仙分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是盛唐初时擅道术之士张果。

八仙的事迹多散见于唐、宋时书籍中，但尚未形成“八仙”群体。真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。这些杂剧中虽都是八位神仙并出，但人名有出入，各家不尽相同

　　八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多彩多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙神圣庄严的形象截然不同，所以深受民众喜爱。

八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”的起源。

九、八仙指的是哪八仙？

八仙，可以分为三种。

1⃣️，饮中八仙。即李白、贺知章、李适之、汝阳王（李）琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等八人，称为：酒中八仙。杜甫作有诗歌：巜饮中八仙歌》。

2⃣️，蜀中八仙，指容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生等八人。《蜀记》记载为蜀中八仙。

3⃣️，即古代神话传说中的八位神仙，铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅等八人。八仙的故事多见于唐、宋、元、明文人的记载，更多的见于元杂剧。至明代吴元泰的《八仙出处东游记传》中，才确定为以上八人。〈原来的传说八仙之姓名尚不固定〉。民间传说有许多他们的故事，常把八人传作神仙中的散仙，也常作为文艺作品的题材，如八仙过海、八仙庆寿等故事流传最广。

其中，铁拐李，相传姓李名玄，曾遇太上老君而得道。神游时因其肉身误为其徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬首垢面，坦腹跛足，用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故名铁拐李。

汉钟离，相传姓钟离名权。受铁拐李点化，上山学道。下山后飞剑斩虎，点金济众。最后与其兄钟离简同日升天，度吕纯阳〈即吕洞宾〉而去。尝自称是散汉钟离权，后人误以为其名汉xx，故称为汉钟离。

吕洞宾，号纯阳子。唐会昌年间，两举进士而不第，故浪迹江湖，遇汉钟离授以丹诀，遂隐居终南山修道，后游历各地，世传有吕洞宾曾在江淮斩蛟，岳阳弄鹤，客店醉酒等。世人称为吕纯阳或吕祖，道教全真教尊其为北五祖之一。

韩湘子，相传其为唐代文学家韩愈族侄，性狂放，曾在初冬时节令牡丹花盛开，且每朵花又有诗一首，其叔韩愈见之大为惊讶。传说其以法术点化其叔，韩愈谪官，归乡途中遇雪，韩湘子冒雪而来，诉之牡丹花上之诗，叔侄二人宿于蓝关驿舍。辞时，又告韩愈未来之事，后皆应验。韩愈有诗为证：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

张果老，相传久隐中条山，往来晋汾间，唐代武则天时期其已数百岁，武则天曾遣使欲召见之，张果老佯死不往。后人复见其居恒州山中。他常倒骑一白驴，日行数万里，欲休息时将驴折叠，藏于袖间。亦曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术。

蓝采和，传说他常常穿破蓝衫，一脚着靴，另一脚跣露，手持拍板，行乞闹市，乘醉而歌，周游天下，后在酒楼，闻空中有笙箫之音，忽然升空而去。元好问有诗曰：人笑蓝衫似采和……

何仙姑，相传是唐代广州增城女子，住云母溪，时年十四、五岁时，因食云母粉而成仙。行动如飞，常往山中采仙果侍奉母亲。也有说其本为宋代永州一道姑，后遇吕洞宾所点化超度。

曹国舅，宋代人，因其弟仗势作恶，其恐受牵累，遂散尽家财扶贫济弱，入山修道。后由汉钟离、吕洞宾引入仙班。在八仙中，其故事最少，成仙也最晚。

十、麻将游戏里面什么是“八仙过海”啊？

当某家拿到全部八张花牌，可立即喊胡，称为「八仙过海」，三家通赔一底八台。